Rafael
Sánchez Ferlosio escribió lo siguiente sobre el fomento del deporte en general y
la educación física en nuestro sistema 'educativo':
Al
lado de la espuria enseñanza de la historia como interés de Estado, hay
que poner el cultivo escolar de los deportes, con mucha más acrisolada
tradición de neto interés de Estado, agigantado hoy en día hasta un
extremo nunca conocido. Una vez más, doña Esperanza Aguirre, en la ya
repetida conferencia, recomienda el deporte en la enseñanza,
encareciéndolo nada menos que como «una excelente escuela de vida»,
primero porque «nos enseña a respetar un reglamento» y después porque
«el deportista entrega siempre lo mejor de sí mismo sin escatimar
esfuerzos ni sacrificios». Lo de que enseñe a respetar un reglamento
bien se comprende en una adicta al liberalismo hayekiano, que no es
capaz de imaginar más reglas que las de la pura y dura competencia, sin
concebir que pueda haberlas no competitivas, como las de la lealtad, el
socorro o la colaboración. Y en cuanto a que el deportista entrega lo
mejor de sí mismo, ¿hay que pensar que lo mejor de uno mismo son las
patadas, que es lo que entrega en el más popular de los deportes?
Pero, además, ¡qué «humanidades», tanto ganar, ganar, ganar!, humano no
es medirse con los otros hombres, sino ocuparse de las cosas.
Finalmente, en lo que atañe a los esfuerzos y los sacrificios, siempre
me ha parecido a medias incomprensible y a medias indecente que el vacío
furor de ganar por ganar les lleve a algunos a tratar su cuerpo a
latigazos, como si fuese su propio caballo de carreras. «Cuando el
diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas», dice el refrán;
«Cuando el santo no tiene en qué pensar —parafraseo—, se desuella la
espalda a zurriagazos». Y, sobre todo, tan sólo una mentalidad
totalmente aberrante puede considerar educativa y «de interés nacional»
una asignatura que llega a dar lugar a situaciones como la de «partido
de alto riesgo».
(Rafael Sánchez Ferlosio: “Borriquitos con chándal” en “Pedagogos pasan,
al infierno vamos”, incluido en “La hija de la guerra y la madre de la
patria”, editorial Destino, Barcelona 2002).
-¿Para qué, me pregunto yo, tanta gimnasia, o
educación física, como se prefiere llamar ahora? ¿Para qué tanto gimnasio, que pululan como hongos por doquier últimamente -no hay población por muy pequeña que sea que no se enorgullezca de tener al menos uno, ya sea municipal o privado-? ¿Para qué tanto pilates que aúna el ejercicio físico con el control mental, basado en la respiración y la relajación mental? ¿Sirve todo eso para algo? ¿No sería mejor, dentro del sistema de enseñanza, dedicar ese tiempo a las matemáticas, a la lengua, al inglés o a cualquier otra
asignatura o disciplina no vamos a decir que sea más útil para el día de mañana, que ese día no lo ha visto nadie todavía, sino para el día de hoy, a fin de desasnarnos?
-Claro
que sirve
para algo, y no poco, sino mucho: la educación física, el ejercicio
físico sirve muchísimo para el día
de mañana tanto como las matemáticas, la lengua, el inglés, o la
"espuria enseñanza de la historia como interés de Estado", que dice
Ferlosio, porque su objetivo es lograr que los niños no se descuiden
nunca, que se cuiden desde bien pequeños para que cuando sean mayores no
dejen de ser votantes y contribuyentes sanos y saludables que harán
ejercicio físico hasta que les llegue la hora en que llame la Parca a su
puerta dando un sonoro aldabonazo o una patada, porque no se trata de esperarla uno sentado, llevando una vida
sedentaria, sino un ritmo dinámicamente enérgico y activo.
La moderna preocupación por la salud corporal, tanto física como mental,
se ha convertido en el síntoma enfermizo predominante de nuestra época, una obsesión
similar a la búsqueda de la salvación del alma en la Edad Media, solo que ahora se busca la salvación del cuerpo de las llamas del infierno. De
hecho la palabra latina salutem, de la que procede nuestra "salud", antes que salud, que en latín se decía sanitas o ualetudo, significaba “salvación”.
Bertolt Brecht en el breve apólogo El esclavo de sus fines, incluido dentro de
sus
"Historias de almanaque", formula una tremenda pregunta retórica en
relación con la educación física, la gimnasia y el deporte y, en
general, con la poco saludable preocupación por la salud. Leámosla:
El
señor K. formuló en una ocasión las preguntas siguientes:
—Todas las mañanas mi vecino pone música en un gramófono. ¿Por qué pone
música? Dicen que para hacer gimnasia. ¿Por qué hace gimnasia? Porque,
según dicen, necesita fortalecer sus músculos. ¿Para qué necesita
fortalecer sus músculos? Porque, como él mismo asegura, ha de vencer a
los enemigos que tiene en la ciudad. ¿Por qué necesita vencer a sus
enemigos? Porque, según he oído decir, no quiere quedarse sin comer.
Tras enterarse de que su vecino ponía música para hacer gimnasia, hacía
gimnasia para fortalecer sus músculos, fortalecía sus músculos para
vencer a sus enemigos y vencía a sus enemigos para comer, el señor K.
preguntó:
—¿Y por qué come?
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