La dictadura más perfecta

    Circula por ahí, desde 2020 por lo menos, cuando hicieron estallar la pandemia, una frase sin dueño que se ha hecho viral, atribuida unas veces a Órgüel, otras a Huxley, y otras a Einstein para concederle el prestigio de la autoridad intelectual, que, sin embargo, no necesita porque lo que dice es de recibo y de sentido común, el menos común paradójicamente de todos los sentidos. 

 

    Dice, tal como me ha llegado a mí, lo siguiente. Lo importante es mantener a la población en estado de continuo MIEDO (sic, por las mayúsculas), por lo que las noticias se contradicen de un día para otro, así se mantiene un estado de emergencia nacional INTERMINABLE, justificando... cualquier ABUSO de las autoridades. Frases de este jaez empezaron a difundirse masivamente en las redes sociales, muchas veces sin citar la fuente y otras con atribuciones apócrifas, como la susodicha, que decía: “Final del libro '1984' de George Orwell”. 

 

    La novela de Órgüel no acaba así, ni aparece tampoco esa frase por ninguna parte en esos términos. Sin embargo, aparecen otras mucho más contundentes, como la celebérrima previsión del futuro que nos espera desde siempre: Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro, figúrate una bota aplastando un rostro humano... incesantemente. En versión original: "If you want a picture of the future, imagine a boot stamping on a human face—for ever".

 

    El personaje de O'Brien, en la misma novela, le dice a Winston Smith: El poder no es un medio, sino un fin en sí mismo. (…) Y el objeto del poder no es más que el poder. ¿Empiezas a entenderme? En versión original: "Power is not a means; it is an end. (…) The object of power is power. Now do you begin to understand me?"

 

    Y por supuesto, la cita más heraclitana y celebérrima de todas: La guerra es la paz, la libertad es la esclavitud, la ignorancia es la fuerza, que en versión original es: "war is peace, freedom is slavery, ignorance is strength", lema al que podríamos añadir más consignas: lo malo es bueno, la verdad es mentira, la salud es enfermedad, como veíamos en Más neolengua orgüeliana.

 

    Otra de las citas que circulan por ahí contra el poder en su forma más democrática y actual, es la siguiente que suele atribuírsele a Huxley y citar como fuente su novela “Un mundo feliz” (Brave new world): La dictadura perfecta tendría la apariencia de democracia, una prisión sin muros en la que los presos no soñarían con escapar. Un sistema de esclavitud donde, a través del consumo y el entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre. Es una cita espuria, aunque puede estar inspirada en algún fragmento de la novela, o puede estar sacada de algún prólogo de la misma, que como crítica literaria no deja de ser literatura sobre literatura. No obstante, y al margen de su anónima autoría, la cita tiene mucho de sentido común, como la citada atribuida a Órgüel.

 

      En todo caso en Un mundo feliz leemos este párrafo original en el que podría estar inspirada: Un estado totalitario realmente eficaz sería aquel en el cual los jefes políticos todopoderosos y su ejército de colaboradores pudieran gobernar una población de esclavos sobre los cuales no fuese necesario ejercer coerción alguna por cuanto amarían su servidumbre. Inducirles a amarla es la tarea asignada en los actuales estados totalitarios a los ministerios de propaganda, los directores de los periódicos y los maestros de escuela.

 

    Y también podemos leer esta constatación: En colaboración con la libertad de soñar despiertos bajo la influencia de los narcóticos, del cine y de la radio, la libertad sexual ayudará a reconciliar a sus súbditos con la servidumbre que es su destino. Solo habría que añadir las redes sociales de internet para poner la reflexión al día y que cobrara más rabiosa actualidad.

 

    Huxley no denuncia literalmente los estados democráticos, él habla de los estados totalitarios. Obviamente, la moderna forma del estado totalitario es la democracia, por eso se ha hecho viral la afirmación de que la dictadura perfecta tendría la apariencia de democracia, pero todavía no denuncia la esencia totalitaria misma de la democracia, sino solo la apariencia.

 

 

    En 1991, el novelista peruano Mario Vargas describió a México como "la dictadura perfecta", porque era una dictadura camuflada. Y argumentó: Puede que no parezca una dictadura, pero tiene todas las características de una dictadura: la perpetuación, no de una persona, sino de un partido inamovible, un partido que permite suficiente espacio para la crítica, siempre y cuando esta sirva para mantener la apariencia de un partido democrático, pero que reprime por todos los medios, incluso los peores, cualquier crítica que pueda amenazar su permanencia en el poder. De ahí parece que surgió la frase atribuida en internet a Huxley de que la dictadura perfecta tenía la apariencia de democracia, sin atreverse todavía a afirmar que era la propia democracia.

El despido del dibujante

    Rescatamos de la hemeroteca, para los que no se enteraron o no se acuerdan, que El Diario Global(ista), alias El País, uno de los periódicos españoles de referencia internacional, afín al gobierno progresista, despidió en diciembre de 2009 al dibujante Carlos Romeu, después de treinta y tres años de colaboración, debido a la publicación de la siguiente viñeta crítica con el Estado de Israel y su relación con el dinero: 

    En la viñeta en cuestión aparece un personaje femenino de Romeu, caracterizado por sus largos tirabuzones, preguntando que cómo era posible que el Estado de Israel violara con total impunidad “todas las leyes humanas e internacionales”, a lo que un siniestro personaje vestido de negro, caricatura acaso de un judío súbdito de dicho Estado, afirmaba “Nuestro buen dinero nos cuesta”. La viñeta fue tachada de antisemita por diversas organizaciones sionistas como la AJC (American Jewish Committee) y por representantes de la comunidad judía de España. 

 

    El Diario Global(ista), según el propio Romeu y varias fuentes periodísticas, recibió fuertes presiones de la Embajada de Israel, lo que motivó el despido fulminante del dibujante. En vísperas de la navidad del año del Señor de 2009 se le notificó su cese tras tres décadas de colaboración con el periódico, de lo que el propio autor da cuenta en su libro de memorias Ahora que aún me acuerdo de todo (o casi).

 

    Otra de sus viñetas anteriores, que quizá había pasado desapercibida a la férrea censura sionista, presenta a la misma mujer afirmando que Palestina es de los palestinos y no de los israelíes, denunciando los falsos mitos hebreos que justifican la existencia del Estado de Israel, a lo que el judío caracterizado por una kipá o casquete varonil contesta: Somos el pueblo elegido del dios que nos inventamos.

 

    Según informa el también dibujante J.R. Mora en Romeu y el "antisemitismo" catorce congresistas estadounidenses (diez demócratas y cuatro republicanos), en una carta fechada el 1 de mayo de 2009  enviada al por entonces "primer ministro de la República de España" (sic), a la sazón un tal J.-L. Rodríguez Zapatero, manifestando su preocupación por lo que consideraban un aumento del antisemitismo en nuestro país, en la que pedían que se le pusiera freno, aludiendo al Periódico Global(ista), alias El País, que publicaba artículos y viñetas que mostraban estereotipos anti-israelíes.

    Carlos Romeu Müller, colaborador de ese periódico hasta que lo despidieron y  cofundador de la revista satírica y humorística El Jueves, falleció en julio de 2021 a los 73 años, siendo recordado como uno de los referentes del humor gráfico de la transición española. 

Autorretrato del autor, pintado por uno de sus personajes (¿Miguelito?).

Desconfinamiento gallináceo

    El Gobierno de las Españas, que vela por la salud de las gallinas y demás aves de corral tanto como por el bienestar de sus súbditos, los ciudadanos democráticos consumidores, contribuyentes y votantes, levanta el confinamiento obligatorio que había impuesto a las aves corraleras en todo el país, procediendo a la desescalada, cosa que suena a chiste, aunque la restricción se mantiene vigente todavía en un millar y pico de municipios considerados de especial incidencia,  tras comprobar que el riesgo de gripe aviar había disminuido, según publica la Gaceta Oficial del Estado. El confinamiento se puso en marcha el pasado 13 de noviembre debido a que las aves migratorias podían contagiar el virus a las aves granjeras que gozaban de semilibertad. Aun así, el Ministerio pide no confiarse demasiado y recomienda prudencia, mucha prudencia, que siempre es poca, dicen, porque nunca se sabe lo que puede pasar, y sobre todo no bajar la guardia y mantener medidas de control y de higiene profiláctica en las granjas. 

 

    La enfermedad no se contagia a las personas a través de la carne aviar cocinada, huevos o productos derivados. Aun así,  “se recomienda minimizar el contacto innecesario con las aves que muestren síntomas clínicos o se hallen muertas en el campo”, recuerda el Ministerio. El virus, pues, no puede transmitirse a las personas, pero puede exterminar a todos los ejemplares de una explotación avícola -buena designación para una granja esta de 'explotación'- en cuestión de muy pocos días. Así que el Ministerio lo hace  por el propio bien de las gallinas, que de estar sueltas al aire libre y libre albedrío podrían contagiarse y morir en libertad en lugar de hacerlo en cautiverio al finalizar su acelerada explotación. 

 

    La noticia recuerda por sus términos (virus, confinamiento, lockdown en la lengua del Imperio, desconfinamiento, contagio, desescalada... ) a que hace seis años fuimos movilizados los contribuyentes y votantes de todo el universo mundo a la fuerza a emprender una guerra sin cuartel contra un pérfido virus de laboratorio similar al de la gripe, o menos peligroso aún, y se nos ordenó encerrarnos en nuestras casas bajo arresto domiciliario y dedicarnos a contar los muertos que nos ofrecía puntualmente la pequeña pantalla a fin de acojonarnos.

 

    La gente se peleaba y se empujaba por entrar en primer lugar a los vacunódromos y templos sanitarios instalados por doquier para recibir su dosis milagrosa antes que nadie. A muchos conductores se los veía solos, atribulados con doble mascarilla, en el interior de sus coches por miedo sin duda a contagiarse a sí mismos de su mismidad. Se agotaron en los supermercados las existencias de papel para la higiene anal... ¿Han vuelto estas personas, instaladas dentro de lo que se llamó la Nueva Normalidad, a una vida social y emocional y a una actividad neuronal más o menos normal y corriente? ¿O están copulando con trajes de protección química y todas las precauciones profilácticas, incluido el distanciamiento de sus prójimos y prójimas, esperando la enésima dosis de la salvífica vacuna?

 

    La gente practicaba "medidas de distanciamiento social" como deporte. Había que llevar mordaza por la calle, exhibir un salvoconducto sanitario para viajar o para entrar en los establecimientos comerciales y culturales... ¿Lo han olvidado ya los idiotas o no quieren recordar cómo salían a aplaudir a balcones y ventanas al personal sanitario a las ocho de la tarde en esta tierra de María Santísima, instados por la televisión gubernamental y por aquello de qué van a decir los vecinos, no fueran a pensarse que los que no se asomaban eran unos negacionistas a más de insolidarios?

 

    Y uno se pregunta: ¿Por qué fuimos tan pocos los que nos empeñamos en mantener las pocas libertades básicas que nos quedan de movimiento, reunión, expresión y autonomía corporal contra esta dictadura sanitaria, este terrible episodio de subyugación masiva que así nos imponían? ¿Por qué hubo tan poco sentido común y pensamiento crítico entre la gente, incluso entre los más estudiados e instruidos, empeñados en defender la ortodoxia pandémica de Dios que les vendían?

 

    A los que nos negábamos a someternos a esa nueva tiranía sanitaria nos marginaban y hacían de menos, insultándonos porque no llevábamos mascarilla, porque no estábamos inoculados, porque no respetábamos el toque de queda, porque estábamos vivos todavía y contradecíamos el discurso oficial 'avalado por la Ciencia'.

 

    La prensa convencional y orgánica, incluidas la radiotelevisión y la poderosa Red en la denominación, parece haber olvidado por completo su responsabilidad en el frenesí totalitario que rodeó al evento inducido del virus coronado. El confinamiento, una vez consumado, fue declarado inconstitucional por el alto tribunal correspondiente en las sufridas Españas, pero los que lo decretaron siguen al frente del gobierno como si no fueran responsables. La urgencia de la situación exigía, en aquella insólita coyuntura, tomar medidas, las que fueran...  Las medidas “preventivas” no salvaron ninguna vida, han ocasionado más daños que beneficios no solo económicos sino también de la salud pública, sin mencionar el impacto psicológico tanto en los más jóvenes como en los mayores, que han quedado indeleblemente marcados por meses de confinamiento y de propaganda generadora de ansiedad y de locura para el resto de sus vidas. 

 

Ilustración tomada de El Mundo Today

 

    ¿Recuerda alguien a artistas, deportistas o intelectuales de todo pelaje que se opusieran públicamente a los confinamientos y al “pase sanitario”, salvo muy contadísimas y dignísimas excepciones, cuando lo único que había que hacer, hoy como entonces y como siempre, por simple que parezca, era decir que no?

 

    Las aves de corral o gallináceas son nuestra más acrisolada y perfecta metáfora. Más que eso: las gallinas somos nosotros mismos, encerrados dentro de la explotación avícola que es el Estado Benefactor, ese y no otro es el peor de los virus, que hace lo que hace por nuestro bien: cuidarnos, protegernos de nosotros mismos y de nuestros semejantes, velar por nuestra seguridad, integridad y salud, que es lo más preciado que... no tenemos, porque de ello nos han desposeído.

Nuncios electrónicos (y III)

Mortal es el príncipe, al decir del emperador romano, pero eterna la república, o sea el Estado. Pasan los gobiernos, pero Gobierno y funcionarios permanecen. 

La sociedad tripartita medieval compuesta de agentes masculinos -laboratores, bellatores y oratores- se amplía ahora con laboratrices, bellatrices y oratrices. 

El mundo está en guerra... Europa está en guerra... España está en guerra... Todos los estados del universo mundo están en una guerra perpetua contra el pueblo.

 

No hay identidad estable, inmutable y perpetua en este mundo, pero nos empeñamos en encarnar y defender una propia a capa y espada con un fanatismo religioso.

 Un director de escena no debe pedirle a un actor que sea él mismo: el actor tiene que quitarse de en medio para encarnar al personaje y hacer mutis por el foro.

 Si había locos que creían que eran Napoleón, ¿quién se creía Napoleón Bonaparte que era? Seguramente también él fantaseó que era el que era, y se soñó Napoleón. 

oOo 

 Tanto el ayer como el hoy y el mañana están siempre en construcción permanente reinventándose así a cada instante con las molestias consiguientes que ocasionan. 

La Historia, como ciencia social, se fundamenta en la creencia falsa como todos los credos en el tiempo: en la existencia del pasado y, por tanto, del futuro. 

Las noticias del mundo no sólo son todas ellas fake news, sino, además, toxic news, ponzoñosos tósigos que intoxican a la opinión pública haciéndola creyente.

 Manda Odiseo esconder las armas antes de perpetrar la matanza de los pretendientes, porque el hierro atrae como un imán a los hombres, forzándolos a usarlas. 

Decir la verdad o, lo que viene a ser lo mismo, denunciar su mentira, como hizo Casandra ante el caballo, la máquina fatal de Troya, se ha vuelto peligroso. 

 La filosofía capitalista del crecimiento infinito, continuo y acelerado enfocada al beneficio económico es la misma que tiene una célula cancerígena cualquiera. 

oOo

El pedigrí antifascista de las clases dominantes en una época en que ya no hay fascismo hegemónico legitima la hegemonía del capitalismo liberal y democrático. 

Ningún creyente -y lo somos todos, con independencia de nuestro credo- se sustrae a la llamada a la oración no cinco sino muchas más veces al día del almuédano.

 La idea de progreso, como todas las ideas, no deja de ser una ficción más que nos permite avanzar hacia ninguna parte a un ritmo progresivamente acelerado.

oOo 

El progresismo es la nueva fe y se diría que religión de la mayoría democrática que cree a ciegas y pies juntillas en la falsa idea decimonónica del progreso. 

Einmal ist keinmal. Una vez no es ninguna vez. Para que una vez pueda considerarse una entre varias y no única y sola tiene que haber dos veces por lo menos. 

MVTATVR NE VARIETVR : Cambia para no variar. Se produce la mudanza para no cambiar, cambio de gobierno para que siga habiendo dominio, gobernantes, gobernados. 

 Los que defienden la vida le hacen un flaco favor reduciéndola sin querer a idea de sí misma y a la abstracción dominante, que mata, idealizándolas, las cosas.

La hormiga, que odiaba al escarabajo, votó por el insecticida. De resultas murieron el escarabajo y la hormiga, además del grillo, que optó por la abstención. 

Han convertido el espacio natural donde correteábamos cuando éramos chiquillos en Parque de Conservación de la Naturaleza, destruyéndolo a fin de conservarlo. 

oOo

Las naciones y pueblos (en plural) son una invención perversa de los gobiernos para poder gobernar a la gente con su consentimiento expresado democráticamente. 

Según algunos analistas, la demagogia es la degeneración de la democracia, pero en realidad es su esencia: el gobierno del pueblo es esencialmente demagógico. 

Terrorismo de Estado. El Estado se sustenta sobre dos pilares: el terror que nos infunde, y la fe que tenemos en que va a liberarnos del terror que nos infunde. 

Haciendo historia (Liniers)

La única noticia verdadera que no es un embuste, de la que no informan los medios de comunicación, es que la realidad, siendo real como es, no es lo que parece. 

 La necesidad imperiosa de ganarse uno la vida es lo que echa nuestra vida a perder, convirtiéndola en mercaduría dineraria que nos cosifica y nos personaliza. 

 Dice la docta Academia que un mentecato es un tonto, fatuo, falto de juicio, privado de razón, pero revela más la etimología: mente captus: cautivo de su mente.

Teocracias

    El argumento que sostienen algunas almas cándidas e ingenuas de que Occidente -léase los Estados Unidos de América- lucha contra los regímenes fundamentalistas religiosos, léase teocracias, parece cada vez que pasa un día que pasa más ridículo y cae por su propio peso al mínimo análisis lógico que se haga.

 

     Mientras algunos acusaban a Irán de fanatismo e integrismo religioso musulmán de sumisión a Alá, que eso es lo que quiere decir islam, una veintena de pastores evangélicos y líderes religiosos cristianos, procedentes de distintos puntos de los Estados Unidos, imponían en el Despacho Oval de la Casa Blanca las manos sobre el presidente elegido democráticamente, invocando sobre él que se derramara «la gracia y la protección divinas», a modo de ritual para desear el éxito de Estados Unidos en la guerra contra Irán y su operación Furia Épica que el Ejército norteamericano despliega en el país persa no sin la colaboración y acicate de las Fuerzas de Defensa del Estado divino de Israel. 

 

    Los líderes religiosos realizaron una plegaria conjunta con el presidente. El pastor evangélico que dirigía la plegaria, colocó durante el acto su mano sobre el hombro del presidente norteamericano, mientras otros pastores también hacían lo propio en un gesto de imposición de manos. El mandatario, por su parte, sentado sobre el trono de su despacho, cerraba los ojos y parecía meditar profundamente en una actitud poco habitual en él de recogimiento interior, vídeo que fue difundido por el propio equipo presidencial con el siguiente comentario: «Dios bendiga a los Estados Unidos». 

    No es un episodio aislado, sino un acto mesiánico en el que el presidente de los Estados Unidos parece recibir la bendición de la gracia divina sobre su persona. El mandatario norteamericano había creado, mediante un decreto ejecutivo firmado en febrero del año pasado, una Oficina de Fe específica en la Casa Blanca. Para dirigirla, nombró a una tal Paula White, consejera espiritual y telepredicadora estadounidense, autora de varios libros y líder del movimiento carismático o neopentecostalista, conocida por su participación en las dos administraciones presidenciales del presidente norteamericano, la cual al parecer habló en lenguas desconocidas durante una retransmisión en directo en víspera de las elecciones de 2020 invocando “«refuerzos angelicales de África y Sudamérica» para asegurar la victoria del candidato. En ese mismo ámbito eclesiástico, las «prayerwalking» —marchas colectivas contra los espíritus malignos— y los exorcismos masivos son prácticas habituales.

 

    Esta mujer, hace escasos días, durante un almuerzo de Pascua en la Casa Blanca con más de cien líderes religiosos, comparó al actual inquilino de la Casa Blanca con el propio Jesucristo. Textualmente dijo: «Has sido traicionado, arrestado y acusado falsamente. Es un patrón familiar que nos mostró Nuestro Señor y Salvador». Y aún más, aprovechando la Semana Santa y santificación de la semana judeocristiana veterotestamentaria: «Puesto que Él resucitó, tú también te has levantado».

     La consejera espiritual oficial del presidente de la primera potencia mundial comparó al jefe de Estado con Cristo redivivo. También estaba presente en el acto el obispo católico Robert Barron, uno de los que cuenta con más fólogüers o seguidores en los Estaods Unidos, y que ya ha sido anunciado como orador para el 17 de mayo en el acto solemne en el que el presidente y ayatolá cristiano volverá a consagrar oficialmente a Estados Unidos como “una nación bajo Dios”. El obispo católico se limitó a aplaudir. Era su forma ruidosa de asentimiento, mientras la oratriz comparaba al presidente con Nuestro Señor Jesucristo. 

 

    Recordemos la frase que aparece en los billetes y monedas del dólar estadounidense: "In God We Trust", que se traduce como "En Dios confiamos" o mejor “En Dios tenemos fe”, que es el lema oficial de los Estados Unidos, adoptado por ley en 1956 según informa la inevitable Güiquipedia, y que se incluye en todas las denominaciones para reafirmar la fe religiosa en la herencia y la moneda, que es el futuro del país.

 

 

     No perdamos, pues, de vista que Occidente -léase los Estados Unidos de América, esa excrecencia de la vieja Europa- es una teocracia y un régimen fundamentalista religioso moderno, monoteísta, como aquel otro, mucho más arcaico, contra el que dice combatir con épico furor y la ayuda del León Rugiente de esa otra teocracia no menos arcaica, que es la sionista del Pueblo Elegido del Israel. 

 

    Y no vamos a decir aquí que, como sugiere la viñeta de El Roto, "esto no lo arregla ni Dios" -¡esto no lo arreglo ni yo!, reza la viñeta, dado que es Dios quien habla en primera persona, que es la primera de la Trinidad-, sino que esto lo ocasiona y por lo tanto no lo puede arreglar el propio Dios, se llame Dios, Yahvé, Alá, o  como quiera que se llame, cuando su advocación más moderna y su nombre más verdadero es Mammón.  

 

 

Nuncios electrónicos (II)

Secreto de Estado: Todos los Estados del mundo guardan a buen recaudo el secreto del crimen de Estado que perpetran: la inmolación del pueblo en sus altares. 

¿Para qué sirvió la gloriosa Revolución Francesa? Para que bajo el Nuevo Régimen los súbditos, denominados ciudadanos, cambiasen de nombre pero no de condición. 

Hemos asistido a la incorporación femenina a tareas consideradas antaño masculinas -el trabajo, la guerra y la política- so pretexto de liberación de la mujer.

Mejor que reivindicar una identidad que nos constriña como hacen todas, librarse de todas las identidades, jaulas definitorias que pretenden ser definitivas. 

El “yo”, no yo, sino el “yo” es un ente puramente metafísico, una construcción identitaria real y falsa, mera abstracción, y a Dios por lo tanto equiparable. 

La identidad, como la roca de Sísifo, cuando logramos elevarla cuesta arriba hasta la cima, cae por la otra pendiente por lo que hay que volverla a remontar.

oOo 

 Cuando uno está enamorado de alguien, ya no quiere a nadie, dijo Proust, ni siquiera, por muy paradójico que parezca, a la persona de la que está uno enamorado. 

La infidelidad, se dice, es una forma de traición. ¿A quién? Ser fiel a una persona supone ser infiel a otras. Ser fiel a uno mismo es ser infiel a los demás. 

El pez grande se come al chico, dice la gente, lo mismo que el Amor mayúsculo se come al minúsculo, que es, no hace falta decirlo, el buen amor, el de verdad.

oOo 

Para ver hay que olvidar el nombre de la cosa que se ve, dijo Valéry; para conocer a alguien hay que olvidarse de su nombre propio y de las ideas que tenemos.

Ya veremos, dijo el ciego, pero ya sabemos que el peor ciego es aquel que no quiere ver, y que para ver hay que perder la fe, porque la fe obnubila y enceguece.

 Lo que envejece no son las canas, ni las arrugas, ni los años ni los quilos de más que hemos echado a la personalidad, sino las ideas que tenemos y nos tienen.

oOo 

Programados desde la infancia para solucionar problemas, no podemos ya adultos vivir sin ellos. Si no los tenemos, los creamos de la nada a fin de resolverlos. 

Nos inculcan desde pequeños en la escuela que la realidad es la verdad. Si así fuera, saltaría a la vista la evidencia y no sería tal adoctrinamiento necesario. 

La pescadilla de enroscar, el pez que se muerde su propia cola: yo no puedo resolver mis problemas propios personales, porque yo soy mi único problema personal. 

El fascismo, cuya pretensión totalitaria era controlar las vidas administrando la muerte, nunca había desaparecido porque era la esencia del estado democrático. 

Los antifascistas enarbolan un fantasma inexistente declarándose en su contra, y aceptan de paso el sistema de dominación vigente del capitalismo democrático. 

Un hombre irrumpió con una pistola en un bar y descerrajó cuatro tiros al televisor. No era un desequilibrado mental, sino alguien cuerdo: sabía lo que hacía. 

oOo

Aguardando la invasión de los bárbaros que destruya el Imperio, como en el poema de Cavafis, pero resultaba que los bárbaros ya estaban dentro: éramos nosotros.

 Ante la duda de cómo distinguir a herejes de católicos, el jefe de los cruzados ordenó: ¡Matadlos a todos, Dios reconocerá a los buenos!, desatando la masacre. 

¿Vivir? ¿Quién vive? Nosotros somos los muertos, las calaveras y los huesos de los esqueletos que yacen entre las cuatro tablas de nuestra definición, el ataúd.

oOo

Unus uir nullus uir: Uno no es ninguno, para que haya uno tiene que haber por lo menos dos; y un matemático pitagórico, a más, que haga el cómputo y los cuente. 

La ideología científica, la nueva fe laica, ha venido a sustituir religiosamente a la vieja teología, renovando el repertorio de creencias y artículos de fe. 

Tiene la Ciencia poca conciencia, mala conciencia. Sigue a la Ciencia, fe y obediencia, falsa creencia, donde la ciencia brilla, evidencia, ay, por su ausencia. 

oOo

Según Ambrose Bierce, el conservador es el político enamorado de males existentes, diferente del político liberal, que desea reemplazarlos por males novedosos. 

Nos aborregan retransmitiendo el entretenimiento pasivo y espectacular del balompié que para más sarcasmo se llama “foot-ball” con un anglicismo innecesario. 

La Tierra no es plana, desde luego, según las evidencias científicas, pero el mundo, al igual que muchos encefalogramas humanos, se está aplanando cada vez más.

 ¡Ultraje a la bandera? No rendirle reverencias a una bandera no es hacerle ningún agravio; el que haya banderas, ese es el genuino ultraje de lesa humanidad.

 En la lucha contra toda discriminación (sexual, laboral, racial...) no se combate lo suficiente y se olvida la que nos divide en ricos y pobres: la económica.

A río revuelto, ganancia de pescadores. Los pudientes aprovechan cualquier crisis para aumentar su control sobre los podidos. Y si no hay crisis, la provocan.

oOo 

 ¿Qué salvaría yo, si acaso se me pregunta, de la quema de un incendio pavoroso y me llevaría conmigo a una isla desierta? -El fuego, sin ningún género de duda.

 ¿A quién le interesa un futuro sostenible? ¿A quién que el diseño del futuro se sustente y sostenga?¿A quién le interesa el trampantojo engañabobos del futuro? 

La imagen familiar de un pararrayos en lo alto de la torre de una iglesia es, según Karl Kraus, el voto de censura contra Dios más fuerte que se pueda concebir.

 ¿Por qué cuando alguien muere se dice de él que ha pasado a “mejor vida”? ¿Hay, acaso, una vida post mortem mejor que la presente? ¿Hay vida antes de la muerte?

 Celebran el cincuentenario del aterrizaje en la Luna, bien digo, y no alunizaje, porque el satélite pasó a ser parte de la Tierra y a integrarse en el sistema.

 En Alicia en el País de las Maravillas una benévola Morsa invita a unas ostras a un banquete del que serán comensales y pitanza: del festín, el plato principal. 

El príncipe y la princesa se casaron y fueron felices. Todos fueron muy dichosos en el reino, salvo las perdices sacrificadas a fin de celebrar el casamiento.

Pareceres CVI

517.- ¿Volver a la Luna?  La NASA, National Aeronautics and Space Administration, que es la agencia espacial de los Estados Unidos retransmitió urbi et orbi el 20 de julio de 1969 que Neil Amstrong era el primer hombre que había puesto el pie en la Luna. Y ahora sigue empeñada en su afán enfermizo de dominar el espacio y de colonizar nuestro satélite a fin de enviar periódicamente ejemplares humanos a habitarla, y de paso distraernos de la rabiosa actualidad ofreciéndonos nuevos contenidos. Espera la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio instalar en el futuro que ya está amueblando para la próxima década varias bases habitables en la superficie lunar donde puedan permanecer los astronautas. La novedad es que la expedición actual va a explorar la cara oculta de la Luna, lo que nadie ha visto todavía, donde no hay comunicación con la Tierra, ni güifi ni cobertura. Por eso envían a cuatro astronautas bajo la advocación de Ártemis, hermana gemela de Apolo, que incluye por primera vez entre los tripulantes a una mujer para dejar su huella de género. La Humanidad va hacia la Luna, dice un periódico haciendo historia, cincuenta y cuatro años después, y otro celebra el exitoso despegue de la nave que "marca el regreso del ser humano a la órbita lunar". Pero no se puede volver a donde nunca se ha ido ni estado.

 

 

518.- El báculo y la mano. Citaba Giorgio Agamben al profeta Isaías en su columna Il bastone e la mano, que dice así: ¿Pero y por ventura se gloriará la segur contra el que corta con ella, o se ensoberbecerá la sierra contra el que la mueve? Eso es como si se levantase la vara contra el que la maneja, o se envaneciese el bastón, que al cabo no es más que un palo. (Isaías, X, 15) Y comenta cómo las palabras del profeta describen exactamente lo que está ocurriendo hoy en día: los dispositivos tecnológicos son el bastón que pretende dirigir, y de hecho, dirige a quien lo maneja, o, más bien, a quien cree manejarlo. Incapaces de dominar las herramientas que hemos creado, renunciamos a pensar, dice Agamben, y nos sometemos al bastón que se nos ha escapado de las manos. Parece absurdo que un instrumento se rebele contra su creador: el hacha, la sierra o el bastón son herramientas, metáforas de nuestra tecnología, que nos instrumentalizan, parece mentira pero no lo es, a sus usuarios. Es lo que sucede con nuestros dispositivos, que, estando a nuestra disposición, disponen de nosotros. 

 

 519.- Descubriendo el Mediterráneo. La feminista y abogada experta en sistema penitenciario, género y derechos humanos, Alicia Alonso Merino escribe en “Prisiones binarias, violencias reales” que las cárceles están estructuradas sobre una división binaria: prisiones “masculinas” y “femeninas”, y que esa clasificación ignora la existencia de identidades trans y no binarias, a las que somete a una violencia estructural considerable. Pero la existencia de las cárceles supone de por sí una “violencia estructural constante”, independientemente de que sean binarias o no binarias. Las cárceles existen para que los que estamos ocasionalmente fuera de ellas creamos que somos libres en comparación con la población reclusa que se pudre entre sus muros. Añade Alonso Merino que la "asignación de las personas en función del sexo asignado al nacer o de criterios anatómicos no solo niega su identidad, sino que las expone a condiciones que afectan gravemente su salud mental, emocional y física", como si ese fuese el mayor problema que plantean las prisiones para los reclusos, para concluir su descubrimiento diciendo que las personas LGTBIQ+ privadas de libertad enfrentan mayores riesgos de sufrir agresiones físicas, sexuales y psicológicas, tanto por parte de otros reclusos como del personal penitenciario, que las no binarias. 

 

  

520.- ¿Cambio de hora? Si yo fuera demócrata, que no lo soy, propondría que se celebrara un referéndum ahora mismo proponiendo a la gente qué cambio de horario prefiere que se mantenga durante todo el año: el de verano o el del invierno. Esta pregunta conlleva una petición de principio. Se da a elegir entre dos horarios para que se adopte uno mayoritariamente aceptado. Pues si me lo preguntan a mí, no sé si prefiero el invernal o el estival o, más bien, ninguno de ellos, ningún horario. La petición de principio es que sostengamos un horario, y de paso un calendario, es decir, que aceptemos que se nos imponga uno sin necesidad de estar cambiando dos veces al año. 

 

521.- Ileísmo. Se denomina ileísmo (del inglés illeism, y del demostrativo latino ille, aquél, él) a la práctica de hablar de uno mismo en tercera persona diciendo él, ella, o el nombre propio, en lugar de la primera persona ("yo"). Uno de los ejemplos antiguos más claros es el de Julio César, personaje en el que se confunde el protagonista de los hechos y el narrador que los escribe para que consten en el libro de la Historia, porque es el mismo (algo así nos pasa con el término historia, que es por un lado el hecho acontecido pero por otro el dicho), que hablaba de sí mismo de manera objetiva y distante, como recordarán los escasos lectores de los latines de la Guerra de las Galias que queden, si queda alguno por fortuna: Cum esset Caesar in citeriore Gallia... Hablar de uno mismo en tercera y no primera persona parece cosa de niños pequeños a los que su mamá o su papá o su abuelo les pregunta: ¿Qué quiere el nene? Y este, que todavía no dice yo, porque está aprendiendo a hablar y todavía no ha adquirido tan importante pronombre personal, contesta "El nene quiere parque". El niño todavía no sabe tampoco cuál es su nombre propio, ni quién es él, bendito sea su anonimato. 

 

 

Nuncios electrónicos (I)

Han creado el problema del caos para imponer la solución de restablecer el orden, provocado el incendio para, acto seguido, apagarlo y salvarnos de las llamas. 

No hay pueblos, en plural, a pesar de las numerosas denominaciones de origen existentes, sino un único pueblo, en singular colectivo que no admite gentilicios. 

Que nadie se llame a engaño: la democracia es el sistema perfecto de dominación del pueblo con su consentimiento y colaboración, la pluscuamperfecta dictadura. 

 Un verso de una vieja comedia de Plauto: “Ego tu sum, tu es ego” (Yo soy tú, tú eres yo) ¿Quién, como en aquella cantilena infantil, es más tonto de los dos? 

Gnóthi seautón, dijo el oráculo de Delfos, lo que en román paladino es “Conócete a ti mismo”. Voy a darte un consejo mejor: Olvídate a ti mismo, olvídate de ti. 

Ante una fotografía. Yo no soy ese porque ha pasado el tiempo, pero tampoco era ese cuando la foto inmortalizó -matándolo- el instante: yo sigo vivo todavía. 

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No es fácil distinguir los personajes de la ficción de los de la realidad y viceversa, habida cuenta del carácter ficticio de la realidad y real de la ficción. 

Crea (y exporta) la lengua de Chéspir un innecesario neologismo grecolatino: hiperstición (hyperstition) para la ficción que a sí misma se hace real y realiza. 

La realidad sin ficción es insoportable, de lo que se deduce que la función de la ficción es hacer que la realidad resulte con esa píldora edulcorada tolerable. 

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El mirón, voyerista o voyeur no suele ser el que más y mejor ve, sino, por el contrario, el que ve peor y tiene menor campo visual, porque ve sólo lo que mira. 

Mientras nos entretenemos mirando y pasando pantallas, no vemos lo que tenemos delante y resulta más evidente: seguimos inmersos, ay, en la caverna de Platón. 

Hagamos visible, hoy que tanto se reivindica la visibilidad, no lo invisible, sino lo evidente que salta a la vista y que no ha sido sin embargo visto todavía. 

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La semana es el uróboro perfecto, monstruo mitológico serpentiforme que se muerde la propia cola y forma un círculo vicioso que gira raudo como rueda sin cesar. 

Un año acaba y otro, que no es otro sino el mismo, vuelve a empezar. Se repite el mismo fenómeno de rotación: ave Fénix que renace una vez más de sus cenizas. 

No hay 'hechos futuros': si son hechos, están realizados; si son futuros. no están, como diría un niño pequeño que está aprendiendo a hablar, 'hacidos' todavía. 

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Matadero y pudridero de almas muertas, el proceso educativo asesina al niño, que labra así su porvenir cavando la propia tumba donde yacerá muerto y enterrado. 

El niño vacío y el niño lleno. Frente a la pedagogía que considera que el niño viene al mundo vacío y hay que llenarlo, la antipedagogía propone lo contrario. 

Cuando se anuncia por megafonía que se ha perdido un niño, pienso, igual que Gómez de la Serna, que ese niño soy yo (y que soy el adulto que lo ha extraviado). 

Guerra sucia: Aplicar el adjetivo “sucia” al sustantivo “guerra” sugiere por el contrario que hay o puede haber otra “limpia”, la guerra así resulta blanqueada. 

Elogio homérico de los feacios, que no se arman de arcos ni flechas, sino de amarras, mástiles, velas y remos de naves con que surcan ufanos el mar espumeante. 

Los equipos deportivos sustituyen en el imaginario colectivo a huestes y ejércitos rivales, y el campo de juego donde se celebra la competición, al de batalla. 

oOo 

La traducción es una traición (traduttore, traditore) cuando se hace entrega o tradición de las cenizas que se conservan y no de la llama viva que las encendió. 

Si tenemos al zorro astuto dentro del corral, la amenaza del lobo oportunista y nocturno devorador de gallinas debería ser la menor de nuestras preocupaciones. 

En el juego infantil del ganapierde o mundoalrevés, el que pierde gana librándose así de sus prendas, y viceversa, pierde el que gana cargando con las suyas. 

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Una religión cuyo séptimo mandamiento es “No robarás”, no solo está condenando el robo de los bienes ajenos, sino justificando además la privada propiedad. 

 Infodemia: neologismo híbrido grecolatino vía inglesa: sobreabundancia de información que hay y que en vez de aportar claridad a los asuntos provoca confusión. 

 Vita ante mortem? Aunque pueda parecer una cuestión absurda, no lo es en absoluto. Tenemos todo el derecho del mundo a plantearla: ¿Hay vida antes de la muerte? 

oOo 

Las empresas farmacéuticas están tan interesadas en que la gente goce de buena salud como los traficantes de armas en que haya convivencia pacífica en el mundo. 

La tecnología, igual que el gobierno, crea problemas que solo puede resolver ella misma: el primero: cómo vivir sin ella: a saber, como siempre, sin tecnología. 

Ya no sentimos ni frío ni calor en el cuerpo, sino solo los números que cuantifican las temperaturas que pronostican los meteorólogos y marcan los termómetros. 

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Han cargado intencionadamente el término 'progresista' de valor positivo, como si todo lo que progresa fuese bueno o como si fuese bueno que todo progresara. 

Decir como algunos que aquello fue peor que esto o que esto podría ser peor todavía, cuando se ve que esto es lo peor que hay, es una invitación al conformismo. 

(A Paul B. Preciado) «Soy persona trans por disidencia de este régimen binario aberrante» 

Transitando de un sexo a otro no se destruye “este régimen binario aberrante”, sino que se refuerzan por el contrario los estereotipos sexuales existentes. 

oOo 

Nos embarga a veces la ilusión y afán de poseer algo que nos falta, cuando la mayor satisfacción a nuestro alcance sería librarnos de lo mucho que nos sobra. 

Mal necesario: La mayor, más perniciosa y nefasta mentira que sostiene al Régimen es la aceptación del "mal" como necesario: no hay del mal necesidad ninguna. 

El éxito abrumador de la palabra “protocolo” ha consistido en desbancar y oscurecer un término que ya no sonaba muy bien debido a su trasparencia: “reglamento”. 

Aviso de cierre: Ahí queda eso, valga para lo que valga, si vale para algo. Y si no, que lo borre el viento. Se cierra, valga la paradoja, aquí, sin conclusión.

¡Ah de la vida!

    "Beautiful Boy (Darling Boy)" no es una de las mejores canciones de John Lenon ni por su música ni por su letra. Apareció en su último álbum “Double Fantasy” (1980) que grabó con su esposa Yoko Ono. La canción está dedicada a su hijo pequeño Sean, que nació en 1975 y contaba a la sazón cinco años. El título Niño lindo, niño adorable alude al hijo que a su padre le parece guapo por aquello sin duda de que como dice el Quijote “no hay padre ni madre a quien sus hijos parezcan feos”, refrán que suele citarse a veces en forma de pareado para alabar la bondad y belleza de lo propio frente a lo ajeno: “a nadie le huelen mal sus pedos / ni le parecen sus hijos feos”. 

 

    El caso es que la letra de la canción contiene una serie de tópicos paternalistas como no tengas miedo, el monstruo se ha ido, tu padre está aquí para ayudarte, y demás porque quiere reconfortar al hijo que al parecer que ha tenido una pesadilla. Pero contiene una frase que se ha hecho popularmente proverbial y famosa: "La vida es lo que te pasa mientras estás ocupado haciendo otros planes" (Life is what happens to you / While you're busy making other plans).

 

 

     Suele decirse que esta frase resalta la importancia de vivir el ahora -aunque habría que matizar y decir mejor 'vivir ahora' (y no vivir el ahora o el momento presente, inasible como es) y no proyectarse hacia el futuro haciendo constantemente planes.

 

    La frase, sin embargo, no es de John Lenon ni de Yoko Ono. Al parecer es de la sección “Quotables quotes” (citas citables) de la revista Reader's Digest, atribuida a Allen Saunders, un autor poco conocido, pero que acierta a decir algo en lo que todos estamos cabalmente de acuerdo. En 1957, Reader's Digest publicó un breve artículo de este autor donde aparece la frase de la que se apropió John Lenon, cuya paternidad se le atribuye a menudo porque gracias a su fama y a su canción se ha difundido por todo el mundo, convirtiéndose en una máxima popular que se ha citado, reutilizado y adaptado innumerables veces. «La vida», escribió Saunders, «es lo que sucede (o lo que pasa) mientras estás ocupado haciendo otros planes». 

      

     Existe todavía una versión ligeramente anterior (septiembre de 1956) que aparece en una de las tiras cómicas de Mary Worth, una mujer mayor, amable y sabia que da buenos consejos y resuelve problemas cotidianos de la gente: “Life is something which happens while we’re waiting for something else” (La vida es algo que sucede mientras esperamos algo más). Podríamos glosarla quizá mejor diciendo: “La vida es lo que nos sucede mientras estamos ocupados haciendo planes para el futuro”. 

 

    Es una definición negativa. La vida -no sabemos bien lo que es- es lo que pasa mientras estamos haciendo otras cosas, porque estamos tan (pre)ocupados por nuestro futuro, nos dice el sentido común, que es el menos común de los sentidos y que sin embargo albergamos todos y cada uno en algún oscuro lugar de nuestro fuero interno, que no nos queda tiempo ahora y aquí para vivir.

¿Hay o no hay muerte?

     No hay muerte es el sugestivo y sugerente título, no poco impactante, de un artículo publicado por Félix de Azúa en The Objective. En su afán de destacar algunas frases o palabras, no sé si el autor o más bien el equipo editorial del periódico digital, las resaltan en negrita, como si quisieran subrayar así lo que consideran más importante y facilitar la optimización para los motores de búsqueda, la SEO (Search Engine Optimization, en la lengua del Imperio), atrayendo más tráfico y haciendo la güeb más fácil de entender para motores y usuarios que tienen prisa por asimilar las ideas principales en poquísimas palabras. 

 

Caricatura de Félix de Azúa, Luis Grañena (2020) 

 

    Pero lo primero de todo es el título, por supuesto, que ha de ser deslumbrante y sorprendente, y que se debe al autor del texto: “No hay muerte”. Me recuerda al clásico epicúreo de la incompatibilidad de los vivos y los muertos. ¿Cómo no va a haber muerte si es un hecho paradójicamente biológico, y es ley de vida, como dice a veces resignadamente la gente? Pues no la hay, escribe Féliz de Azúa, o, si la hay, es como si no la hubiera porque como Epicuro le escribe a Meneceo no nos atañe ya que, si nos alcanza, nosotros ya no somos nosotros: “Así pues, el más terrible de los males, la muerte, no es nada para nosotros, porque cuando nosotros somos, la muerte no está presente; y cuando la muerte está presente, entonces nosotros no somos”. El fiel discípulo de Epicuro que fue Lucrecio lo recoge en un hexámetro latino: "Nil igitur mors est ad nos neque pertinet hilum" (Nada es pues a nosotros la muerte y nada nos toca).

 

    Comienza el autor hablando de los niños “que en plena guerra, en espacios completamente destruidos, en basureros, siguen jugando. Cuatro palos, una chapa, y no necesitan más”, y compara a los infantes con los cachorros de tigres, caniches o caballos, que se combaten entre sí sin jamás dañarse. Aventura dos posibles explicaciones, inconsciencia y evasión de la realidad, que rechaza: “No me convence llamar 'inconsciencia' o ausencia de realidad a lo que para un niño es innegable, a saber, que la vida es eso y sólo eso, que el mundo es juego. Ni conocen otra cosa, ni tienen el menor interés por conocerlo”. 

 

    Cuando los niños entran en la edad adulta, haciendo uso de razón y entendimiento, es decir, de lenguaje, se impone la heroicidad, dice el autor, queriendo decir que se impone la idea de la muerte, y afirma: “En esa época la concurrencia, la oposición, la lucha, son despiadadas. Desaparece el elemento esencial del juego entre niños y cachorros que era la ausencia del tiempo. Ahora se está jugando la vida misma con urgencia, y sólo puede haber un ganador”. Lo más interesante que aporta desde mi punto de vista es la ausencia de la imposición del tiempo entre las tiernas criaturas humanas y las otras criaturas animales, y su reinado en los adultos humanos, así como la equiparación que hace más adelante del cristianismo -el alma es naturalmente cristiana, que decía Tertuliano-   y el socialismo -también podríamos aventurar que el alma es por naturaleza marxiana- que “no es sino el recurso de quienes temen perder o empobrecerse en la lucha heroica y buscan el amparo de un simulacro de dios, el Estado, al que consideran 'protector'”. 

  

    Lo que temen los adultos es perder lo que ya han perdido, la vida, por la imposición del tiempo muerto que es el futuro. Frente a eso propone Félix de Azúa el Arte o las artes, en plural, como el lugar donde se mantiene el espíritu del juego infantil, sin heroísmos absurdos. Dejando aparte las ideas del autor del Arte y  del héroe que equipara con el espíritu competitivo, y su afirmación de que los artistas no son “héroes”, sino “ejemplos”, podría decirse más sencillamente que la propia idea de muerte que el lenguaje nos impone y que los niños y los cachorros ignoran nos dice que sí que hay muerte, y que consiste en la imposición del tiempo cronometrado y convertido en una pista que nos conduce al futuro. 

 

    Concluye De Azúa enumerando algunos ejemplos literarios como la poesía de Esquilo o la de Mio Cid, que podemos leer porque son clásicos, es decir, porque aunque los autores hayan muerto siguen vivas sus palabras, son contemporáneas porque luchan contra la coacción del tiempo, y se hace eco del desconcierto que le provocaba a don Carlos Marx, al que califica como “el teólogo del neocristianismo capitalista”, que siguiéramos leyendo hoy en día a Homero o La Canción de Roldán, por ejemplo, que poco o nada tienen que ver con la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado.   

  

     Y lo más interesante es quizá la conclusión a la que llega: “El arte comparte la eternidad, la anulación del tiempo, con los juegos infantiles, los cuales no se dan en la temporalidad, sino en un mundo sin muerte. Por eso comparten también su vitalidad indestructible.” Lógicamente los niños no saben todavía que son humanos y que todos los humanos son mortales y que, por lo tanto, según el silogismo aristotélico, van a morir, no saben lo que es la muerte, el futuro que les espera. En ese sentido se puede decir que no hay muerte para ellos. Estamos condenados a muerte los adultos que lo sabemos desde el momento en que somos conscientes de ello, desde que nos hacen saber nuestra sentencia a la pena capital; si lo ignoramos, como los niños y los cachorros, no hay condena: la condena es el saber.  Ya se encarga el Estado, Herodes, de recordárnoslo y suministrárnosla con la imposición del tiempo en su forma más pura, que es la del futuro.