American Liberty

    Hace tiempo que circula por la Red, o mejor dicho, por las redes, esta imagen con el siguiente texto: Un artista sirio, en Aleppo, construyó esta réplica de la Estatua de la Libertad con los restos de su casa, añadiendo el lema: “Esta es la libertad que nos trajo EEUU”. 

 

    No hace falta ser un lince para ver enseguida que la imagen en cuestión fue creada digitalmente, utilizando elementos escaneados y gráficos, como se hace evidente en algunas de sus partes. No obstante, enseguida los investigadores y verificadores de bulos se pusieron manos a la obra y fueron desmintiendo parte de la noticia: la réplica de la Estatua de la Libertad no es una escultura realizada con los restos de una casa destruida, sino un fotomontaje del artista sirio Tammam Azzam, que publicó en las redes en el año 2012 bajo el título “Estatua de la Libertad (Fotomontaje)”. 

 

    Logically facts publica la foto con la leyenda “False”, como si el mensaje que quiere transmitir la imagen fuera falso, que no lo es. No se trata, efectivamente, de una obra escultórica física, como queda dicho, sino de un fotomontaje, lo que no afecta para nada al mensaje que quiere dar a entender: que puede ser que la libertad renace de las ruinas, que parece ser que es el optimismo que quiso transmitir el artista, para el que representa la búsqueda de la libertad del pueblo sirio, según sus declaraciones a Al-Arabiya News, un canal de noticias estatal de Arabia Saudita, ("La Estatua de la Libertad en Nueva York no representa la política estadounidense y la usé solo como símbolo de libertad; la pieza en ese momento transmitía un mensaje de optimismo a pesar de toda la destrucción en Siria"). 

Tammam Azam en su estudio de Berlín.  

    Azzam nació en Damasco, Siria, y más tarde se vio obligado a huir de la guerra civil de su país. En 2011, se mudó a Dubái y actualmente trabaja y vive en Berlín, donde tiene su estudio de arte, donde expresa la pérdida y la tragedia de su país natal a través de sus obras. Puede visitarse la página güeb del artista  y ver algunas de sus obras, tanto fotomontajes como cuadros. A través del arte digital, Azzam ha creado una serie de obras tituladas The Syrian Museum, entre las que destaca Freedom Graffiti, que sobrepone la famosa obra de arte El beso del pintor austríaco Gustav Klimt sobre un edificio sirio acribillado y bombardeado, estableciendo una comparación entre el amor y la guerra, entre la capacidad para lograr obras de arte como el lienzo de Klimt, y la de causar destrucción y muerte de la humanidad.

    Y también la dedicada a Goya, donde superpone la escena del fusilamiento El levantamiento del 2 de mayo de 1808, a una foto de una ciudad bombardeada.

    Volviendo a la Estatua de la Libertad de Azzam, no cabe duda de que la lectura que puede hacerse de ella, al margen de lo que representa para el autor, es que los Estados Unidos de América invaden, bombardean, favorecen golpes de Estado y matan impunemente en todo el mundo para exportar e imponer su democracia y su particular concepto de libertad americana. Curiosamente, cuando Estados Unidos invade un país es para implantar la libertad y la democracia, mientras que si es otro país, por ejemplo Rusia, que invade Ucrania, es para atentar contra la soberanía nacional, lo que es inadmisible e intolerable, como si alguien atenta contra los intereses imperialistas de los Estados Unidos, porque entonces es un acto terrorista.

Portada de The New Yorker, Barry Blitt (2024)
 

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Habrá que dar entrada a la actualidad y hablar de lo que nos dicen los medios que ha pasado en Siria, la patria de origen del artista Tammam Azam que nos ocupa. Preguntémonos: ¿Qué ha pasado en Siria? Nos responde -y su opinión es muy representativa de la corriente principal que se impone desde las altas instancias a la opinión pública para configurarla- nuestro Ministro de Cultura de las Españas leyendo apresuradamente un comunicado:   Este fin de semana se ha producido el colapso del régimen dictatorial de Bachar el Asad. Este colapso en apenas unos días de ofensiva señala la debilidad que tenía el régimen y el poquísimo apoyo que tenía entre el pueblo sirio. Recalco esto último. El régimen no solo cae por una ofensiva exitosa, cae porque la población siria no aguantaba más a Al Asad como dictador, y los anhelos de libertad se han abierto paso. Desde ese punto de vista quiero reiterar las palabras de Antonio Guterres, secretario general de Naciones Unidas, que ha dicho que la caída de Al Asad supone una oportunidad histórica. Deseamos desde Sumar que la transición de poder en Siria se realice de forma pacífica, evitando que el país vuelva a sumirse en el horror de la guerra civil y, por supuesto, que esa transición se haga de forma acorde a las aspiraciones democráticas del pueblo sirio. Lo que vaya a ser Siria en el futuro solo lo puede decidir el pueblo sirio según sus anhelos y su soberanía como país. 

Si recurrimos a una imagen significativa más valiosa que mil palabras de lo que ha sucedido en Siria, hela aquí:  Rezos en la Universidad de Al-Baath. Es la primera vez en su historia que se hacen actividades religiosas en el interior del campus universitario. El discurso de apertura de la mañana había sido salafista y sectario. Una imagen de la "nueva Siria libre" de Hayat Tahrir al-Sham, un grupo armado designado organización terrorista por el Consejo de Seguridad de la ONU, convertido en la fuerza dominante en Siria tras la caída del régimen del dictador, cuyo líder ha mandado cubrirse el pelo con el velo a una mujer. ¿Podrá el dictador huido decir aquello de "otro vendrá que bueno me hará"?