537.- La de níveos brazos. La mujer más bella del mundo le fue otorgada como recompensa a Paris por haber dictaminado como juez que la diosa más bella de las tres candidatas que se le presentaron desnudas fue Venus/Afrodita. En el célebre juicio Minerva/Atenea le ofreció como chantaje la pericia en la guerra y el conocimiento de la verdad, Juno/Hera le ofreció, por su parte, ser el hombre más poderoso del mundo, mientras que Venus/Afrodita le prometió a Hélena, la mujer más bella del mundo, cuya posesión, convertida en casus belli, desencadenará la guerra de Troya. Homero, tanto en la Ilíada como en la Odisea utiliza el epíteto λευκώλενος (bracicándida, de cándidos o de níveos brazos, es decir, de una blancura resplandeciente como la de la nieve) para destacar la belleza deslumbrante de diosas y mujeres nobles, siendo Juno/Hera la más frecuentemente calificada con este término, en veinticuatro ocasiones de las treinta y nueve en que aparece. Alude el epíteto a la palidez de la piel, que era el mayor distingo de belleza y de nobleza en la antigüedad grecolatina. Cuando nos enteramos de que la bellísima actriz Lupita Nyong'o encarna a Hélena de Troya en la película "La Odisea" de inminente estreno de Christopher Nolan, no podemos dejar de pensar en el cambio del canon de belleza que se ha impuesto, que, motivado por consideraciones morales y que quieren evitar la supremacía de la raza blanca sobre la negra por mor de la corrección política, intenta cancelar lo que ha sido, la historia, como si esta no hubiera existido. Patética resulta la actualización jolivudense de la mitología clásica a las tendencias ideológicas modernas y al casting de forzada racial diversidad.
538.- Libertad de expresión.- Escriben John y Nisha Whitehead en Offguardian una reflexión que ellos aplican a los Estados Unidos pero que podría valernos para tutti quanti, incluidos nosotros también: “Se nos pide —no, se nos obliga— a creer que la mayor amenaza para Estados Unidos hoy en día no es el abuso de poder del gobierno, la guerra interminable, la corrupción, la vigilancia o la constante erosión de los derechos constitucionales. No, la verdadera amenaza, al parecer, es la libertad de expresión. Discurso peligroso. Discurso de odio. Discurso crítico. Discurso que se atreve a desafiar al poder”. Y dan en el clavo: Tras el presunto intento de asesinato al presidente de ese país, la administración y medios afines que ella controla han promovido una narrativa que cercena la libertad de expresión: que las críticas al presidente que lo tachan de autoritario o fascista no solo son erróneas, sino que son responsables de la violencia desatada. Las críticas alimentan la ira, o el hodio (sic), que diría nuestro gobierno progresista que progresa adecuadamente en su rumbo a ninguna parte, y la ira y el discurso de hodio conducen a la violencia. La crítica se trata de peligrosa, después de perjudicial y finalmente de extremista e ilegal. La disidencia se ve como una amenaza. Corren malos tiempos para la lírica y para la épica.
539.- Menos vacunaciones. Preocupa a los expertos la importante caída de las tasas de vacunación en el mundo, ya que, dicen, aumenta el riesgo de que reaparezcan enfermedades olvidadas. En los últimos años, se ha observado una disminución en la cobertura de vacunación de la población, principalmente debido a la reticencia que se acentuó durante la pandemia del virus coronado. La gente ya no parece creer el cuento farmacológico y gubernamental de que las vacunas han salvado millones de vidas y son una de las medidas preventivas más eficaces contra enfermedades graves, porque lo que se ha visto es justamente, en el caso que nos ocupa, todo lo contrario: ni sirvieron para evitar el contagio ni para ahuyentar la muerte, que se aceleró vertiginosamente, y desataron además una importante secuela de efectos secundarios adversos cuyas consecuencias estamos viendo todos los días a nuestro alrededor. En estos últimos seis años se han ocultado las enfermedades y reacciones adversas graves e incluso muertes súbitas producidas a raíz de la vacunación, y sin embargo la gente que tiene ojos en la cara ha visto que el peligro no era la disminución de las inyecciones, sino su profusión, todo lo contrario. Por eso los expertos quieren restablecer a toda costa la confianza perdida de la gente en las salvíficas vacunas y en el dogma de que "salvan vidas", organizando eventos informativos a través de múltiples canales dirigidos a personas de diferentes edades y creencias, concediendo incentivos a quienes se pinchen, y garantizando la cobertura del costo de las inyecciones, para que no las tenga que pagar directamente uno de su bolsillo, sino indirectamente a través de sus impuestos, intensificando la propaganda continua a la comunidad por parte de profesionales de la salud sobre los supuestos beneficios salvadores, utilizando la tecnología y las redes sociales, así como colaborando con organizaciones comunitarias, porque, de lo contrario, el negocio se acabó.
540.- Bipolaridad. Se oye hoy hablar mucho por todas partes de bipolaridad, no con el sentido de personalidad o trastorno bipolar aplicado a un individuo de la grey con episodios alternos eufóricos y depresivos, como se decía antes, sino aplicado ahora a la grey entera o sociedad, que se bipolariza, o si se prefiere, se bilateraliza. Nos encontramos con una sociedad en la que la guerra social, la antigua lucha de clases entre opresores y oprimidos, ha sido reemplazada por la guerra interestatal, en la que las diferencias entre naciones son mayores que las internas, en la que, al parecer, ya no hay explotados ni explotadores, sino solo Estados que se enfrentan en la arena que ahora llaman geopolítica agrupados en dos polos o ejes. Así pues en política, “bipolaridad” o bipolarización se refiere a una situación dominada por dos grandes polos o bloques enfrentados entre sí que dejan poco espacio intermedio.—dos partidos, dos ideologías o dos potencias— alrededor de los cuales se hace girar casi toda la vida política. Si en la Guerra Fría se fraguaba un mundo dividiéndolo entre Estados Unidos y Unión Soviética, hoy en día se fomenta la rivalidad entre Estados Unidos y China en economía, tecnología, comercio y geopolítica. Muchos analistas, sin embargo, acuñan el término “multipolaridad” o "multilateralidad" para hablar de un teatro del mundo en el que quieren adquirir protagonismo actores como Rusia, India o la Unión Europea. Todo es un espectáculo, una película en que se confunden la ficción y la realidad, o un videojuego sin peligro inmediato para nosotros, lo que hace aún más fácil -de hecho, infinitamente tentador en una era dominada por la bipolaridad- que nos bipolaricemos eligiendo un bando, apostando por uno u otro, como si estuviéramos viendo un partido de fútbol y eligiendo un equipo.
541.- Oficialidá del asturianu: El sábado pasado hubo una manifestación en Oviedo convocada para reclamar la oficialidad del asturiano y del eonaviego en el marco de la ‘Selmana de les Lletres Asturianes’. El eonaviego se habla en la zona más occidental de Asturias, entre los ríos Eo y Navia, de ahí su nombre, y está relacionada con el grupo lingüístico gallegoportugués. Esta lengua se conocía tradicionalmente como gallego-asturiano o la fala, y ahora se llama eonaviego como si se quisiera con el cambio de denominación alejarla de Galicia para incluirla más en las Asturias de Oviedo, entre el Eo y el Navia. En las otras Asturias, las Asturias de Santillana, que es como se denominaba antaño a Cantabria, se reivindica por parte de los cantabristas también la oficialidad del cántabru, una lengua prácticamente inexistente. La marcha, organizada por la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana (XDLA), partió con unas 4.000 personas, según las primeras estimaciones de la Policía Nacional, desde la estación de tren de la capital del Principado al son de gaitas y panderetas. Al parecer el año pasado se intentó modificar el Estatuto de Autonomía a fin de otorgar la máxima protección a estas lenguas, pero fue rechazada en la Junta General del Principado. La proposición estatutaria para la oficialidad del asturiano y del eonaviego no prosperó ya que se precisaba una mayoría reforzada de 27 de los 45 diputados que forman el hemiciclo, que no se consiguió. Por eso vuelve a intentarse ahora este reconocimiento oficial, esta oficialidad, que a las lenguas que habla la gente no les hace ninguna falta.
