En cuanto al mito de Cristo, se puede hacer mitología comparada y establecer algún paralelismo con
la figura heroica de Hércules, al que los griegos denominaron Heraclés, un personaje hoy
en día totalmente desacreditado en el sentido de que no es objeto, que yo sepa,
de ninguna fe ni culto, y que sólo en la historia del arte (literatura, pintura y
escultura básicamente) encuentra lugar en nuestro mundo.
Hijo de Dios. Tanto Hércules o Heraclés como el Cristo son hijos de un dios todopoderoso:
hijo de Zeus, en el caso del héroe griego, y por lo tanto semidiós, hijo de Jehová, Yahvé o Dios en el
de Cristo. Ambos son, además, hijos de una virgen: Alcmena en el primer caso y
María en el segundo. Ambas mujeres llegaron vírgenes a la procreación de sus primogénitos. En el caso de
María se trataría de una unión espiritual, mientras que en el caso de Alcmena,
que todavía no había consumado su matrimonio con su esposo Anfitrión, de una unión carnal: Zeus se presentó ante
ella bajo el aspecto de Anfitrión, simulando que era su marido que volvía de la guerra.
Hércules Farnesio, copia romana en mármol del original de bronce de Lisipo (320 a. C.).
Ascensión a los cielos: Tras su muerte, tanto Heraclés como Jesús fueron ascendidos al Olimpo y al Reino de los Cielos, respectivamente. La apoteosis de ambos es, obviamente, favorecida por su condición heroica, es decir, de hijos de un dios y de una mortal. En el caso del griego, su glorificación se produjo cuando el héroe iba a ser incinerado pero Zeus decidió salvarlo de sus llamas y ascenderlo al Olimpo en un carro de caballos. Por su parte, la ascensión de Jesucristo se produce tras su resurrección del reino de los muertos al tercer día de su óbito.