ACT LIKE YOU'VE GOT IT

    Elijo este cartel del NHS, National Health Service, el ministerio de sanidad británico, porque es muy representativo de la tónica general que siguieron y siguen casi todos los gobiernos del mundo (quizá habría que excluir a algunos países como Suecia y pocos más) y porque es bastante significativo de lo que está sucediendo desde que hace ya casi año y medio se declaró la pandemia universal, y de lo que pasa aquí y ahora entre nosotros, sin ir más lejos. 

     Debajo de un rostro con mascarilla y pantalla protectora, la palabra mágica: el abracadabra que conjura aquello que denomina, es decir, que lo hacer aparecer ante nuestros ojos como el conejo que el mago saca de su chistera: CORONAVIRUS. Pero no es eso lo más importante, con serlo porque ya han mencionado a la bicha para que exista, al coco de los cuentos infantiles para meternos miedo; lo más importante, desde mi punto de vista, viene a continuación en letras enormes: ACT LIKE YOU'VE GOT IT: actúa como si lo tuvieras.

    No importa si lo tienes o no lo tienes (el coronavirus), pero tienes que actuar como si lo tuvieras, por precaución. El Her Majesty's Government, o sea, el Gobierno de Su Majestad la Reina, es decir, del Reino Unido, que vale aquí por nuestro propio Gobierno porque todos han actuado igual, nos da una orden: ACT, que traduzco no por “haz”, como podría hacerlo, sino por “actúa”, porque me parece más exacto con su significado teatral de puesta en escena que requiere, además, un disfraz para la representación del espectáculo que viene a ser, por ejemplo, la mascarilla y la orden de alejarte de los demás. 

    Y añade: LIKE YOU'VE GOT IT “como si lo tuvieras”, es decir, finge que lo tienes. Es una consigna hipócrita. Si lo tuvieras, no necesitarías simularlo, y si no lo tienes ¿por qué vas a fingir? El Gobierno de Su Majestad la Reina tendrá que darnos una explicación que justifique esa orden a todas luces surrealista, irracional. Y la supuesta razón viene a continuación: En letras mayúsculas, pero más pequeñas que las anteriores: anyone can spread it: cualquiera puede contagiarlo, difundirlo, propagarlo... 

      No es cierto, hay que decir que no es verdad: cualquiera no puede contagiarlo. Yo, por ejemplo, si no lo tengo, malamente puedo contagiarlo; luego no es cierto que cualquier pueda contagiarlo. Podrá contagiarlo cualquiera... que lo tenga, si es contagioso. No se puede dar por lo tanto ese argumento por válido, porque no lo es. Ni siquiera es un argumento que pueda sostenerse. 

     Como de ahí puede surgir una posible rebelión contra el servicio sanitario nacional británico y el gobierno de su majestad el dinero, y contra todos los gobiernos del mundo, ya nos dicen claramente que tenemos que obedecer las reglas y cumplir con las consignas sanitarias para detener la propagación, o sea, obedece y cállate. 

   ¿Estás completamente seguro de que no lo tienes? Nos preguntarán entonces sibilinamente. Y ante eso deberíamos responder: Sí, porque no tengo síntomas. Pero entonces nos dirán: Puede que estés incubando la enfermedad, es decir, que los síntomas no hayan hecho su aparición estelar todavía porque pueden tardar hasta quince días en aparecer... Puedes ser presintomático. Si dentro de ese plazo seguimos sanos y salvos, volverán a ampliarnos el plazo porque quién nos dice que, aunque era cierto que no habíamos contraído la peste en aquella ocasión, no la estaremos incubando ahora... Y así estamos, pillados siempre, porque quién nos asegura que no vayamos a contraerla en las próximas horas, días, semanas, meses... 

Litografía de Paul Colin (1949)

 

    Obviamente, no puede asegurárnoslo nadie porque del mañana no hay certeza en ningún sentido. Pero nos han hecho dudar. Si nos reafirmamos en que, de todos modos, no tenemos ningún síntoma aparente ni alarmante por ahora, pueden decirnos, y ese es su gran invento dialéctico y retórico, la gran engañifa que contraviene toda lógica y sentido común, que no tenemos ningún síntoma porque somos asintomáticos y ¡ese es el síntoma! Nos están llamando a las personas que gozamos de buena salud, enfermos asintomáticos, enfermos imaginarios, como razonábamos aquí mismo.  Pero entonces no deberían decirnos “actúa como si lo tuvieras”, sino: Lo tienes, aunque te parezca mentira. Créenos. Es por tu bien. Salva vidas, esa abstracción mortal como ella sola, dejando de vivir. 

    En resumidas cuentas, para evitar enfermar, ahora todos tenemos que vivir como si estuviésemos enfermos. Todo el mundo -incluidos los sanos- debe ajustar su comportamiento al de los enfermos y adoptar un estilo de vida calcado al de éstos, aceptando someterse a medidas cotidianas normalmente destinadas sólo a los enfermos como la toma de temperatura. La frontera entre la enfermedad y la salud ha desaparecido: todos estamos potencialmente enfermos, como pretendía el doctor Knock, cuyo triunfo es ahora evidente, y por tanto todos debemos aceptar ser tratados como pacientes y nuestra salud como objeto de medicalización. No es la enfermedad ya el objetivo sino la salud, que es enfermedad. Ya no sólo la guerra es paz, esclavitud es libertad, ignorancia es fuerza, como decía Órgüel, además la enfermedad es salud. O mejor, al revés, la salud es la enfermedad (y esta salud, además, como decía el aforismo de Lichtenberg, es contagiosa).