Publicaba el otro día El Confidencial a propósito del artista Santiago Sierra, todo un experto en provocaciones que son celebradas y rápidamente asimiladas y digeridas por el sistema en ARCO, la feria de arte contemporáneo, una suculenta entrevista bajo el título "Los muertos rubios de Ucrania sirven para vender armas"
Sierra
presenta en esta ocasión en la Bienal de Arte de Lanzarote un vídeo grabado en 2002 sobre
inmigrantes y refugiados que cavan su propia tumba... Preguntado
por su aportación, esto es lo que dice el artista: “El
Mediterráneo de este a oeste y de sur a norte hace mucho que es un
enorme cementerio. (...) La solidaridad y la ayuda mutua es
la civilización, no tengo ninguna duda de ello, por tanto, lo que
tenemos ahora es barbarie. Las fronteras son uno de los elementos más
potentes a la hora de señalar cuán lejos estamos de la
civilización.”
Veinte años después de filmado el vídeo, el panorma, independientemente de quién regente la Moncloa, no ha cambiado nada en este aspecto. “Los partidos políticos son aquí y en todo el mundo organizaciones criminales en las que trabajan los peores elementos de nuestra sociedad, los más radicalmente antisociales. (...) Son lo que los griegos llamarían kakistocracia, el gobierno de los peores. (...) Estamos bastante jodidos, sí, y nuestros hermanos africanos aún más jodidos y llorando muchas muertes. Bastante mal, y no creo que nadie al mando tenga intención de parar esto. Los matarifes de Melilla fueron felicitados desde lo más alto de la montaña de mierda que es el poder en este triste país. Moncloa es un antro, el peor antro y siempre lo ha sido.”
Santiago Sierra: 3000 huecos de 180 x 50 x 50 cm. cada uno. Dehesa de Montenmedio, Vejer de la frontera (Cádiz). Julio de 2002.
Cita
Santiago Sierra, hablando de cómo los medios tratan de agilipollarnos
-volvernos necios y estúpidos, según la docta Academia-, al filósofo
Agustín García Calvo, que definía al gilipollas como “el que hace, dice o
piensa lo que le mandan desde Arriba, pero convencido de que lo hace,
dice y piensa, porque le da la gana, porque le sale de sus ideas y
gustos propios”. Otra formulación de aquella consideración de gilipollas
es aquel que asume como propio lo que le viene impuesto.
La
etimología de 'gilipollas', por cierto, remonta al vocablo gitano
'gilí', que significa 'tonto, memo, lelo'. "Gilí" está recogido en
nuestra literatura en Pérez Galdós y en Valle-Inclán. La Academia no le
dio entrada hasta después de 1899. Es voz más jergal que familiar
aunque también puede serlo en ciertos ambientes andaluces y madrileños.
En otras partes se prununcia "gili" con acentuación llana.
"Gilipollas"
sería, por lo tanto, un derivado de "gilí" y del término malsonante
"pollas". Hay una etimología popular y castiza, sin embargo, según leo aquí,
que remonta el término a un tal don Gil Imón, un funcionario del siglo
XVI, que tenía dos hijas Feliciana y Fabiana que quería casar a toda
costa. El problema era que sus dos "pollas", como se denomina
coloquialmente a las mujeres jóvenes, eran poco agraciadas físicamente
y, aun más, francamente feas. Como siempre aparecía don Gil con sus dos
hijas en todas las ocasiones, aunque no viniera a cuento, se juntó su
nombre con el apelativo de ellas: Ahí está don Gil y... pollas:
Gilipollas. Como dicen los italianos en estos casos: se non è vero, è ben trovato.
Preguntado por Melilla y por el conflicto de Ucrania, comenta Santiago cómo hay una vara de medir distinta, el famoso doble rasero, para los ucranianos y los subsaharianos: Si me agarro un coche y voy a la frontera ucraniana a cargarlo de gente que huye de la guerra de Ucrania y la traigo a Madrid haría una buena acción. Si fuera a Melilla para cargar mi automóvil de gente que huye de la guerra de Sudán sería también una buena acción, pero la sociedad brutalmente racista en la que vivimos trataría este último caso como delincuencia y tráfico de personas, y no sé cuantas canalladas más se dirían para acallar el reparto de injusticia rutinario del estado. Al que viniese de Ucrania con refugiados sale en la tele y le ponen un monumento en su pueblo y no solo es racismo, es ante todo la gilipollez(*) impuesta por los medios de formación de masas empeñados en una campaña publicitaria con muertos reales rubios para promocionar en Europa la venta de armas del complejo militar industrial.
(*) Gilipollez, según la Academia, es el dicho o hecho propios de un gilipollas, y es término malsonante. Soplapollas también está recogido por la Academia con el significado de 'persona tonta o estúpida', pero no recoge el término equivalente y paralelo de 'soplapollez'.